古交方言考略
郝天昌
古交特殊的地理环境，造就了方言的深厚内涵；古交的悠久历史，孕育了方言的博大精深。所以古交方言更具特色，也更为丰富。发掘它，呵护它，便是我辈的义务与责任。遗憾的是，对于方言的研究却不尽人意，别字、曲解随处可见，比如，饭店将“饸饹”“写作”“河捞”，街上出售的特色食品“油蠠”写作“油面”；村名“乞伏沟”、“破六韩”写作“七佛沟”、“破罗汉”等等，严重地诋毁了方言的本来含义。
可幸的是，退休教师覃海才，退休干部周才元，这两位“才子”还真对古交方言颇有见地，尤其是覃海才先生，对方言研究很有建树，现将他俩的研究成果及我平时的些许积累草草成文，以飨读者。
一、古交方言中常见的生僻字书写及规范
1、食品名称：
① 饸，hé，读音“河”；饹lāo,读音“捞”。释义：北方一种用莜面、山药面等轧成的长条面食。
② 油蠠，mǐn，读音“敏”。释义：油炸的一种冷食，其形酷似虫状。
③ 栲kǎo，读音“考”；栳lǎo，读音“老”。释义：原本是用竹子、柳条编制成的一种用具，其形象“笆斗”，它是多义字。后来，将人们用莜面精工细作的传统风味面食，因仿制笆斗形状制作，故名。
④ 尜gá，读音“嘎”，搓搓。释义：用手将面搓成的中间大、两头小的一种面食，俗称圪弛弛。
⑤ 饧xíng,读音“形”。释义：多义字。其一，用麦芽发酵后熬制的糖稀，亦称饴糖；其二，将面和起，用湿布盖上，让其静置一段时间，口感更筋道，称为“餳”xíng。而发面让其蓬松，称为“醒”xǐng。
⑥ 糁shēn，读音“深”。释义：谷物碾成碎粒，如玉米糁糁，俗称“苞米生生”。
2、器具
① 铁铫diào,读音“吊”。释义：一种厨具，一般用来炒菜。
② 节箅bì，读音“闭”。释义：蒸锅中的竹屉，也泛指有空隙而能起间隔作用的器具。
③ 笊zhào，读音“照”；篱lí，读音“离”。释义：用竹篾、柳条或金属絲等编成在水中捞东西的漏勺。
④ 韛bài ，读音“败”。释义：旧时打铁用的风箱或皮制鼓风机。
⑤ 篓箢yuān，读音“渊”。释义：用竹篾编成盛东西的器具。
⑥ 笸pǒ，读音“箥”；箩luó，读音“罗”。释义：用柳条或竹篾编成的器具，如炒面笸箩。
⑦ 袜楦xuàn，读音“炫”。释义：做鞋或补袜子等用的模型。
⑧ 褡dā，读音“答”；裢lián，读音“联”。释义：一种长条形的口袋，小的挂在腰上，大的背在肩上。旧时，常用褡裢送嫁妆。
3、动物名称：
①
sáo读音“骚”； hú，读音“胡”。释义：山羊中的公羊，同“臊胡”。
②
gē 读音“哥”；羝dī，读音“低”。释义：绵羊中的公羊。
③ 兕sì,读音“四”。释义：母牛。
④ 骒kè，读音“刻”。释义：母马，俗称kuò马。
⑤ 草cǎo。释义：多义字，其中之一解读为雌性的家畜，故有“草驴、草鸡”之说。
⑥ 羯jié,读音“接”。释义：阉割过的羊。
⑦ 䍫tuó,读音“驼”。释义：无角羊。
⑧ 螽zhōng，读音“钟”。释义：圪螽，指一种昆虫，身体为绿色或褐色，引伸为蝗类的总称。
4、身体部位
①
（㞘）dū，读音“独”。释义：屁股。
② 尿脬pāo，读音“泡”。释义：多义字，作为名词指膀胱，还可作为量词，如尿（屙）一脬。
③ 靥yè,读音“掖”。释义：酒窝，笑时面颊上出现的小圆窝。
④ 黡yǎn，读音“掩”。释义：指黑色的痣。
⑤ 囟xìn，读音“信”。释义：婴儿头顶骨未合缝的地方。
⑥ 得老。释义：指人的头。
5、行为类
① 呟juǎn，读音“卷”。释义：骂人。
② 涴wò，读音“渥”。释义：弄脏，把衣服涴了。
③ 灺xiè ，读音“谢”。释义：火熄灭了。
④ 䠪duàn，读音“断”。释义：追赶。
⑤ 擤xǐng，读音“醒”。释义：捏住鼻子用气排出鼻涕，俗称xǐ鼻涕。
⑥ 敩xiào，读音“肖”。释义：教导 效法，例：学手艺。
⑦ 绾wǎn，读音“晚”。释义：系，盘结。
⑧ 缀zhuì，读音“坠”。释义：补缀，缝缀。
例：把扣子缀上。
⑨ 缏biàn,读音“变”。释义：多义字，一是用麻、麦秸编成像辫子的物品；二是用针线将宽大衣服缏起。
⑩ 缯zēng，读音“增”。释义：绑起，扎紧；
11 厾dū，读音“督”。释义：用指头或棍棒轻轻击点某部位。
12 䌁yāo，读音“腰”。释义：用草编制的绳子。
13 踒wō，读音“喔”。释义：足骨折，扭伤，泛指手脚猛折，筋骨受伤。
14 崴wǎi，读音“外”。释义：腿足扭伤。
15 耩jiǎng，读音“讲”。释义：耕地，俗称jia地。
16 鞴bèi，读音“备”。释义：将鞍辔鞴在驴马身上。
17 劁qiāo读音“桥”。释义：阉割猪。
18 骟shàn，读音“善”。释义：割去牲畜的睾丸。
19 攒cuán，读音“传”。释义：多音字，一是聚集拼凑；二是读作zǎn（攒），指储蓄，把钱攒起来；三是读作zuàn（钻），穿孔。
20 劗jiǎn ，读音“剪”。释义：把木料解开。
21 㧅dāo，读音“刀”。释义：折腾，捣登。例如：㧅米。
22
nǔ，读音“努”。释义：搬挪， 嘴。
23 掬jū，读音“居”。释义：捧，例：掬一把土。
24 搲wǎ，读音“瓦”。释义：舀，例：用碗从坛里把米搲出来。
25 掴guó，读音“锅”。释义：用巴掌打人耳光，例：搧你一掴。
26 㳄hán，读音“寒”。释义：流口水，同“涎”xián，例如流㳄水。
27 揻wēi，读音“威”。释义：俗称wō,把细长的东西弯曲。
28 剋kè，读音“客”。释义：打、骂、申斥，如剋打人。
29
chēng ,读音“撑”。释义：吃的过饱。
30 瞠chēng，读音“撑”。释义：瞪着眼睛直视对方。
31 馓sǎn，读音“伞”。释义：多义字，油炸食物，例：馓子（炉馓）；作为动词用，如馓油糕。
32 眊mào，读音“帽”。释义：悄悄看人，例：圪眊。
33 奓zhà，读音“炸”。释义：遇到惊吓，头发炸开。
34 擸là，读音“腊”。释义：把粮食粗略地磨一下。例：擸豆子。
35 攉huō,读音“活”。释义：用铁锹把东西铲到一边。
36 咥dié，读音“蝶”。释义：咬，狼吞虎咽。例：咥了一碗面。
37 揿qìn，读音“沁”。释义：用指头快速有力地按下或捏住某物，指按压或挤压的动作。
38 瞭liào，读音“料”。释义：远望、看望。
39 踅xué，读音“靴”。释义：寻找，搜寻，分析或惦记。例：踅摸。
40 㪙kuò，读音“扩”。释义：击打。例：㪙了你一棍子。
41 壅yōng，读音：“拥”。释义：把土或肥料培在植物根上。例：壅了一把土.
42 擩rǔ，读音“汝”。释义：插，塞。例：擩出拳头打人。
43 酹lèi，读音：“泪”。释义：把酒洒在地上祭奠。
44 颬hā ，读音“哈”。释义：呵气。例：冬天手冻了，用嘴颬出气来暖手。
45
cāo，读音“操”。释义：衣服沾上泥或其它东西。例：衣裳 上土了。
46 揞ǎn，读音“俺”。释义：用手指把药粉敷在伤口上。例：揞炒面。
47 搛jiān，读音“尖”。释义：用饭铲搛饭。
48 牴dǐ，读音“底”。释义：指牛羊用角相顶。
49 摞luò，读音“骆”。释义：把物品重叠地放置在一起。例：把砖头摞起来。
50 滗bǐ，读音“比”。释义：滤去渣滓，把液体倒出来。例：把菜里的水滗净。
51 叨dāo，读音“刀”；歇xiē，读音“些”。释义：休息时间聊天，讲故事。
52 趖suō，读音“缩”。释义：俗称sáo，指走得很快。例：他趖趖地走道。
53 咵kuǎ ，读音“垮”。释义：说话口音不纯正。例：他说话咵咵连连。
54 渳mǐ，读音“米”。释义：多义字，解读之一为饮，即饮少许水润嗓子或品尝其味。例：渳冰糖。
55 荷hé，读音“何”。释义;背、扛、拿、负担。例：把东西荷起来。
56 道行 héng，读音“恨”。释义：多音字，这里指一个人在道德修养，精神追求或艺术造诣上达到了较高的境界。
57 轧zhá，读音“闸”。释义：多义字，其一，轧断，轧钢；其二，yà，读音“压”，辗，滚压，排挤，轧道机；其三，gá，读音“噶”，轧帐。
58 搋chuāi，读音：“揣”。释义：以手用力压和揉。例：搋衣服及搋面。
59 搦nuò，读音“诺”。释义：握，持，拿着的意思。例：他搦了一把米。
60 圪谄chǎn，读音“产”。释义：给人撒娇，嗲声嗲气地缠着人。
6、其它
①
糊hú，读音“胡”。释义：稠粥。
②
碜chěn，读音“碜”。释义：食物中有砂石。
③ 䞍qíng，读音“情”。释义：接受，俗称jìn 。例：䞍等你一个人的啦。
④ 酽yàn，读音“宴”。释义：俗称niàn，颜色深，汁浓，味厚。例：泡得茶酽了。
⑤ 硌gè，尥liào，读音“圪料”。释义：形容一个人的性格古怪。例：他的硌尥脾气改不了。
⑥ 硌gè応yìng，读音“硌应”。释义：讨厌，不舒服，令人恶心，俗称圪依人。
⑦ 碜chěn，读音“沉”。释义：多义字。其一为难看、丢脸。例：寒碜。
⑧ 奤pò，读音“破”；夿bā，读音“巴”。释义：小孩的屎粑粑。
⑨ 袼gē，读音“哥”；褙bèi，读音“贝”。释义：用破布块重叠粘成的片子，一般用来制作鞋样。
⑩ 苶nié，读音“聂”。释义：疲倦的样子，反映迟钝。例：那人苶苶悟悟。
11 暄xuān，读音“宣”。释义：物体内部空隙多而松软。例：面发的暄起来了。
12 囸rì，读音“日”。释义：日能，有本事，有能耐，能干，灵巧。
13 谝piǎn，读音“偏”。释义：夸耀，炫耀。例：他经常在人面前谝自己的一件珍贵物品。
14 趸dǔn，读音“盹”。释义：把东西整批买下。
15 坌bèn，读音“笨”。释义：尘土，引申坌了眼。
16 鼟tēng ，读音“腾”。释义：形容鼓声。
17 䙌kuì，读音“愧”。释义：用绳子拴成的结，称为活䙌子。
18 瞽gǔ，读音“鼓”。释义：俗称kú，眼睛失明。例：你瞎瞽眼了。
19 謇jiǎn，读音“俭”。释义：指口吃，俗称结咯子。
20 気qì，读音“气”。释义：剩饭变味，俗称饲気。
21
gū，读音“孤”； duī，读音“堆”。释义：形容身材矮小，不雅观，俗称圪堆打蛋。
22 冚kòu，读音“扣”。释义：用大盆冚住小盆。
23 恓xī ，读音“西”；惶huáng，读音“皇”。释义：可怜的样子。
24
玍gē，读音“圪”； biān，读音“边”。释义：稀泥经太阳暴晒呈斑裂状。
25
xiǎn，读音“显”； shèn，读音“慎”。释义：栽在地里的树木，根深叶茂，影响庄稼生长。
26 靛diàn，读音“电”。释义：一种有机染料。
27 搿gé，读音“阁”。释义：合伙，搭伙。例：那人不搿股。
28 㧾hū，读音“忽”，煽shān，读音“扇”。释义：击打。
29 靿yào，读音“耀”。释义：长靿袜子，高靿鞋。
30 囫hú，读音“胡”，囵lún，读音“伦”。释义：完整，整个。例：囫囵吞枣。
31 踀chuò，读音“龊”。释义：多义字，其中之一为从上到下慢慢用脚摩擦地面，一点一点往下滑。俗称踀溜。
32 咶guā，读音“刮”。释义：喧扰，吵闹。例：外面声音太大，咶得一夜睡不好觉；娶媳妇响工咶喜房。
33
㗏wài，读音“外”。释义：表示远指，相当于“哪”，例：㚈是啥呢？
34 洇yīn，读音“因”。释义：墨水着纸向周围散开。例：这种纸写字不洇。
35 麻籸shēn，读音“申”。释义：麻子、芝麻榨油后的渣滓。
36 邪yé，读音“爷”。释义：多义字，这里指骂人，如：球莫邪。
37 和hú，读音“胡”。释义：多音字，有七种读音，其中之一读hú，即打麻将赢了，称为hū啦。
38 喷嚏tì，读音“剃”。释义：鼻粘膜受刺激致鼻孔喷气发出的声音，即打喷嚏。
二、古交方言的起因与演变
1、称谓：
① “大”。称父亲为“大”的由来，鞑，鞑鞑，元代时蒙古人的自称。《元典章·刑例》有：“达达偷头口一个赔九个，汉儿偷头口一个也赔九个。”这里的“头口”，指大牲畜，“达达”，即鞑鞑（靼），“汉儿”显然是指汉人。在元朝统治期间，蒙古人与汉人相互融合，公平相处。后来“鞑鞑”演变为“主人”的意思，即一家之主，进而派生出父亲的含义。至今，古交地区甚或阳曲等地，仍称父亲为“鞑”，即“大”。
② “佬”。称叔父为“佬”的由来。古交北梁一些地方称伯父为“大爷”，而称叔父为“佬”，常以大小排行依次称为“二佬”、“三佬”、“四佬”等。据《乐府诗集·横吹曲辞》记载：“…公死姥改嫁，孤儿甚可怜。”这里的“姥”是指母亲，后来，“姥”演变为母亲的母亲，而母亲之“姥”衍生出了其他长辈的称谓。因此，就将叔父称为“佬”了。这一称谓不是以中国宗法文化为传统的汉族语言，也是由北方少数民族称谓演变而来的。
2、村名
《太原府志》载：“孝文山，在县西北一百六十里。此山乃魏道武牧马之地。故本县〈交城〉有马兰川、牛栏川，及边有达奚、乞伏、破六韩三村之名。”可以看出，北魏鲜卑族统治时期，因发展了汉建牧苑的规模，故而衍生出了“马兰川”即现在的屯兰川，“牛栏川”即现在的大川。而“乞伏”、“破六韩”，本是鲜卑族的两个分支，因“乞伏”与“七佛”谐音，故后来讹传为“七佛沟”；“破六韩”之“六”，俗称“陸”，“韩”与“汉”谐音，亦被讹传为“破罗汉”。因此，“七佛沟”与“破罗汉”应为乞伏氏与破六韩氏首立之村名。值得一提的是，讹传的终究经不起推敲，如仔细想想，一个小山沟里，能同时塑有七尊佛像吗？一是古交文献中没有记载，二是古交乃至周边地区也无此先例。而用破罗汉取村名，这是对尊神的不敬，故也不可信。
3、牲畜
① “头口”。《元典章》里所指是大牲口。用“头”称量马牛，汉语早已此用法，用“口”称量猪，也见于《晋书》的记载，而头与口联合起来指称牛马一类牲口却不合汉语的规矩。《元典章·刑例》中就有“鞑鞑偷头口”的记述，故“头口”即源于蒙语，自元代才出现。至今古交及太原地区仍在沿袭这一用语。
②
“臊胡”。指公山羊为臊胡，这也是蒙语的沿袭。自今，古交人还将好性骚扰的男子称为“臊胡”。
3、果蔬类
我国不少物种带有“番”、“西”、“胡”、“洋”等字的称谓。它们都渊自“番邦”，即西域地区。带“番”的有“番茄”、“番椒”等；带“西”的有“西红柿”、“西洋参”等；带“胡”的有“胡萝卜”、“胡芹”、“胡麻”、“西葫芦”等；带“洋”的有“洋葱”、“洋山药”、“洋芋”等。“番”一般指外国或外族，俗称“洋人”；“胡”一般指北方的少数民族，俗称“胡人”。史学家认为，“胡”系列植物大多为两汉两晋时由西北陆路引入；“番”系列植物大多由宋、元、明时期由“番舶”（外国船只）带入；“洋”系列植物大多由清代乃至近代引入。不难看出，这些“胡姓”、“番姓”、“洋姓”等物类，已经成为我们日常生活中不可或缺的食品。
4、礼仪习俗
① 圐圙。圐圙，原写作“库伦”，即风圈，为蒙古语，本指在草原上被简单围起来的圆形草场。元朝统治中原以后，这个词吸收到汉语中来，泛指被围起来的一小块平地，有的圈羊，有的喂猪，有的堆积肥料，有的还种些小菜。后来延伸到生日礼品上，有围住孩子的意思。俗有“九石榴一佛手，守住爹娘永不走”的说法。这是用白面加工蒸制的直径约一尺许的小孩生日面塑礼品。圐圙面脊上特别有九个石榴和一个佛手。石榴是吉祥果，寓意多子多福，蕴含着道教文化的内涵；佛是佛教界的最高尊神，法力无边，可佑孩子健康成长，蕴含着佛教文化的内涵，可以看出，一个圐圙，蕴含着民族融合文化，道教文化与佛教文化的深刻内涵。
② 鞘鞘。这也是小孩的生日礼品。源于民间桃花女的传说。在真武大帝庙内，两旁有金童玉女的神像，金童俗称为“周公”，而玉女俗称为“桃花女”。相传，真武大帝在昆仑雪山修道时，为了表示自己的诚意，遂用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，后来被仙长搭救于道观修行。而他的刀鞘即遗失在原地。经过千年日月精气的锤炼，戒刀修炼成一个阳体；刀鞘修炼成一个阴体。后来王母娘娘诏刀鞘上天，管理番桃园，成为桃花仙子，而戒刀被太上老君诏为炼丹童子。很长时间后，戒刀私自下凡，投胎到商朝一位周姓诸侯门下，名周乾，后袭父职，人称周公。与此同时，桃花女奉玉帝之命下凡，做了任太公的女儿，名叫桃花女。周公与桃花女法术都很高明，民间传说他俩斗法的故事很多，但是桃花女技高一筹。他俩斗得你死我活，不可开交，最后真武大帝出面，道出了他们的身世，遂将他俩收为周、桃二元帅。周公称为“金童”，桃花女称为“玉女”。由此可知，鞘鞘本是桃花女的化身，桃花女法力无边，戴上它一切邪气、妖孽不敢上身，可使孩子健康成长。
③ 天毛辫，马鬃鬃,猪耳朵。孩子出生后，为了使孩子健康成长，往往要在孩子的头顶部留有一缕头发，俗称“天毛辫”，意让神灵牢牢拽住，不使走失。有些孩子还在前脑留一撮头发，俗称“马鬃鬃”，在两耳侧部留一撮头发，俗称“猪耳朵”，意在将孩子比作“马”“猪”等动物，以使孩子容易成长。这些头发一直留到孩子十二岁时方可剃掉，以示孩子已经长大成人。这一习俗源于蒙古人。我们可在电视剧中看到蒙古人的这一习俗。
④ 猪尾巴。孩子出生后，要在后脑勺留一小撮头发，俗称“猪尾巴”。这一习俗缘于满族人。清代时，成年人都要在后脑勺部留一条长长的辫子。这一习俗主要渊于满族人崇尚萨满教，认为头发生长在头顶，离天空最近，被视为灵魂定居的地方，非常神圣。进关后，满族人接受了汉族的孝悌观念，将头发视为父母所给，不可随意剪去或毁坏。因此，留辫子也是民族融合的一种文化现象。
⑤ 离窝。出嫁女，晚上十点以后有“离窝”的习俗，即从自己家中来到村中旁姓人家过夜，俗称“坐炕”。这一习俗源于元代。那时俺答人统治，凡是出嫁闺女，他们都要抢来过夜，第二天才让姑娘回家。为了逃避厄运，出嫁女选择了事先离开家中，这是一种无奈的选择，后来，相沿成俗，时至今日，古交一些地方仍有“离窝”的习俗。
⑥ 烧七。按照佛教“七七斋”和“十王斋”的丧俗说法，人死后，依次从一七乃至七七、百日、一周年、三周年，必须请十殿阎王检察，同时作斋祭祀。一七请一殿阎王，依此类推，三周年请十殿六道轮回阎王。修此七七斋，可往生静土，如果修不满十斋，则不得往生静土，若缺一斋，则亡人留连受苦，不得出生。根据佛教说法，人死后，有一个中阴期，这个时期为四十九天，在这个中阴期内，灵魂在阴间要寻求托生，以七天为一期，若七天过去，仍没有托生，则继传七天，一直到七个七天为止，必托生一处。这就是“烧七”的由来。十王斋期满后，也就是过完三周年，由六道轮回王发派到托生之处。（道教亦有祭送亡灵“三魂七魄”之说。）
⑦ 油蠠。古交特色小吃油蠠的制作历史悠久，渊于春秋时期“寒食节”，至今已有2000多年的历史。
相传，晋国大夫狐偃为悼念患难之交介子推，遂在家乡制作了一种“冷食”，名曰“油蠠”。旨在为介子推招魂引魄，因其形状酷似蝴蝶，故写作“蠠”，读音“敏”，谐音“命”，民间“灵魂化蝶”的传说即缘于此俗，后来人们将油蠠演绎为祭祀祖先和神灵的贡品。直至今天，古交地区仍沿袭着新婚媳妇在供桌上偷吃油蠠可开怀生子的习俗。因此，油蠠也成为了传宗接代，子孙兴旺，家族吉祥安康的象征。
⑧ 栲栳栳。莜面栲栳栳是山西十大面食之一，其工艺讲究，成形美观，口感筋道，深受人们青睐。民间有“羊肉臊子蘑菇汤，一家吃着十家香”的美誉。还有“四十里莜面三十里糕，十里豆面饿断腰”的说法，是讲莜面耐饥，深受劳动人民的钟爱。其制作方法有三大诀窍：一是沸水和面，二是快速搭卷，三是掌握火候。
栲栳栳的做法缘于隋唐时期。相传隋炀帝杨坚偏信奸佞之言，要立次子杨广为太子，唐国公李渊力谏不讷，被贬为并州留守，途经灵空山时，借宿古刹盘谷寺，老方丈盛情款待，将莜面“蜂窝筒筒”端了出来，李渊吃后，顿感神清气爽，赞不绝口。李渊父子太原起兵时，就用这种面食犒劳三军，一举建立了大唐王朝，这样面食就由“犒劳”演变成“栲栳栳”了。
李渊当了皇帝后，便命老方丈到五台山当了住持，老方丈带领众僧赴任途经静乐县时，时莜麦初收，便把“蜂窝筒筒”的制作工艺传给了静乐人，这就是静乐（娄烦）莜面享誉全国的由来，随后就传遍了晋、陕、蒙、冀、鲁广大北方地区。后来人们发现因“犒劳”与“栲栳”谐音，而栳是植物的泛称，栲栳是指用竹篾或柳条编成的盛物器具，其形酷似“蜂窝筒筒”，因而“莜面蜂窝筒筒”“犒劳”就随之演变成“莜面栲栳栳”了。
莜面栲栳栳不仅是人们改善伙食、招待来宾的美食，还成为“正月初五迎请财神”，“正月初十祭祀十王爷”的节日礼品。
5、古白话
① 得老。古交人称“头”为得老，太原很多地方也是如此称呼。《说文通训定声》和《同源字典》综合考察认为“今晋语的‘得老’即源于‘髑髅’”。髑（独）髅一般解释为头骨。《玉篇·骨部》“髑髅，头也”。很久以前，髑髅解释为死人的头盖骨，而与之近似的骷髅解释为人死后只剩下包括头骨、脊椎、肋骨、骨盆、四肢等全身的骨骼。后来髑髅演变为“得老”或“得脑”，而骷髅亦演变成一些地区专指头部的方言。
② 圪都。古交人称拳头为“圪都”。古白话里“骨都”一词专指皇帝銮驾中的一种兵器，锤像蒜头，又像拳头，称为“金瓜”。俗称“骨朵”或“骨都”。《宋史·仪警卫》记载：“御龙骨都子直二百二十人，执警骨朵充警卫”，后来，因这种兵器形状如拳头，加之太原地区多用“圪”字，就逐步演变成“圪都”了。
③ 眊。眊，指看一看的意思。古晋阳方言时代就有这个单音词。《孟子·离娄上》：“胸中不正，则眸子眊。”当时这个“眊”的释义为“看不清”。后来演变为圪眊，即悄悄看人。
④ 荷。今太原地区包括古交，将“荷”解读为“拿”的意思，晋阳方言时代，就出现了“荷”字，解释为“扛、担、拿”。《列子·汤问》“遂率子孙荷担者三夫”。这里“荷”为“扛”的意思；《论语·宪问》：“子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者。”“蒉”为土筐。这里的“荷”解释为“拿”。演变到今天，“扛、担”消失了，就只剩下“拿”的意思了。
写罢此文，颇有感触，受益良多。古交方言是老祖宗留给我们的宝贵财富，既是印刻在心灵深处的“乡愁”，也是弥足珍贵的非物质文化遗产。本文探讨的只是其中的一小部分，权当抛砖引玉。诚望相关部门召集相关人员，较系统地编撰一本“古交方言规范”或“古交方言大全”，必将古交幸胜，古交人民幸胜。
