原创 “舒服”之极的明朝读书人有哪些特权？

科举，虽始于隋唐，历经两宋发展，但是科举真正开始大兴，却是在明代。因为科举的盛行，明代形成了强大的文官集团，那为何明代会大兴科举呢？

这是因为明太祖朱元璋通过造反夺取了天下，而其之所以能夺取天下，主要是有刘基、李善长等一大帮读书人的辅助。朱元璋深感读书人的厉害之处，所以夺取天下之后就想着如何控制读书人。

而朱元璋明白，天下读书人之所以愿意追随自己，一方面是因为民族观念，但是更多的却是因为在元朝的统治下，基本没有上升通道。而要想稳住读书人，就必须优待他们，给他们一定的上升通道，让这帮人削尖了脑袋往里面挤。同时，朱元璋还规定了考试的科目，规定了教材的范围。

不仅如此，明太祖朱元璋还给予读书人许多特殊待遇，提高读书人的社会地位，将全天下的知识分子都困在八股文的牢笼里面，随口吟诵的都是经史子集，耳濡目染的都是仁义孝悌。到后来读书人越来越多，就形成了明代特有的极为强大的士绅阶层。

那么以朱元璋为代表的明朝统治阶级，到底给予了读书人什么样的权力，才让读书人死心塌地埋在儒家经典中皓首穷经呢？社会上每个阶层的读书人都有哪些特殊待遇呢？接下来我们就简要分析一下。

1、童生

童生，并非指的孩子，也非泛指没有考上秀才的所有读书人。只有通过了由学官主持的县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生之后才有资格参加院试，通过了院试才可能成为秀才。所以很多人读了一辈子书都还只是个童生，资质稍有不如的，甚至到死连个童生都不是。

童生并无太多特权，没有入县学、州学和府学学习的权力，但是作为读书人，地位高于寻常百姓。

2、秀才

秀才又称为生员，即通过了各地方书院主持的院试的童生，他们就有资格进入府、州、县学学习，然后就有资格参加各省的乡试，其中佼佼者就可以成为举人。考中秀才，俗称始获功名。

生员分为廪生、增生和附生。廪生是名正言顺考上的，可获得政府定期发放少量膳食资养的待遇。而增生指增加录取名额之人，附生指附加录取之人，则没有这些待遇。

生员中最高级者，就是特别优秀的人，会被选为贡生，升入京师的国子监读书。意思就是特别献给皇帝的人才，贡生理论上就可以做官了。

秀才在明代属于特权阶级，享有各项特权，首先是见官不跪拜，明代秀才见到官员只需要行礼，而不需要下跪。至于你愿不愿意享受这特权，那全凭个人意愿，但是大部分人都骨子软，见到大官还是会下跪的，不下跪的人也有，比如著名的“海笔架”海瑞先生。

然后是穿戴特权，明朝初期，朱元璋对各个阶层的人物穿着都有着明确的规定，什么样的人穿什么颜色、什么款式、什么规格的衣服都有限制。而考上秀才之后，穿盘领长衫，头戴方巾，脚蹬长靴，青衫儒雅，成为让寻常人仰望的正经读书人了。

再者是免刑特权，中国自古以来，刑不上士大夫，从古至今，还没有几个皇帝敢杀读书人的。有了秀才功名，就生员而言，犯罪了后是不能用刑的，即使是罪名很重，也只能报请当地教育部门取消功名之后，才能用刑。

再然后有使用奴婢的特权。尽管明朝中后期商贾富人养着一大帮奴婢，但是在明朝初期，朱元璋定规矩的时候，寻常人家里是不可以用奴婢的，只有秀才以上的功名和贵族可以。

再后有免劳役和赋税的特权。对于封建王朝来说，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。差役和交税乃是国家根本，差役就是指百姓需要在县里面当衙役，或者去州府忙工程等等。但是秀才享受着不交税、不服役的特权。所以秀才可以在其名下挂很大片的田产，最高可以有80亩，不需交税。

最后是礼法特权，秀才是不可以和百姓坐在一起吃饭，百姓必须尊重秀才，以高规格接待秀才，庶民见了士绅要用官礼谒见。

3、举人

所谓举人，就是秀才，参加每三年一度的各省乡试，成绩优异者，通过考试就会成为举人。举人地位更在秀才之上，举人有当官的机会，成为举人之后有资格参加会试，若是三次会试皆不中，则可以去吏部挂名，然后就有机会做官了，称为候补官员。等某些品级低的职位空缺，就有机会候补，一般都是某县教谕之类的小官，海瑞就是举人当了官。

凡是秀才有的特权，举人皆有。而且举人社会地位极高，直接进入上流社会的阶层，在本县的一方具有一定的话语权，称为本县名流，出入接有人迎奉。

另外举人享有400亩的免税赋，古代一亩多田的收获可以养活一个人一年。举人简直就成了当地农民和地主巴结的对象。